vacances Festival d'Israël, combinant Noël chrétien, le juif Hanoukka et le Ramadan musulman, qui en Décembre marqué dans différents pays. Le centre des célébrations du devenir du quartier arabe-juif « Wadi Nisnas. »
Toutes les fêtes juives commencent le soir, au coucher du soleil, comme on croit que, à ce point un nouveau jour est né. Il y a une autre particularité: en vacances, les juifs n'observent pas le deuil. Et même le deuil de sept jours pour le défunt est reporté au lendemain.
Chaque vendredi soir, assurez-vous au coucher du soleil, le propriétaire de la maison allume une bougie et dit une bénédiction spéciale. Après cela, on considère que le sabbat a commencé. Ce jour-là, les Juifs, joliment vêtus, organisent trois repas de fête, les deux premiers commencent par une prière spéciale - Kiddush: ils consacrent le vin. Et puis ils commencent à manger, cuisinés jusqu'à samedi.
À l'audience, tout le monde, même très loin de la culture juive, est Hanoukka. C'est un jour férié de bougies allumées en l'honneur du miracle qui s'est produit lors de la consécration de l'église en 164 avant JC. Dure Hanoukka 8 jours, les enfants à cette période de vacances, il est de coutume de leur donner des jouets et de donner de l'argent. En janvier, la saison des pluies se termine en Israël et les Juifs célèbrent Tu B'Shvat. Sinon - arbres du nouvel an. Un repas de fête est composé de céréales et de fruits.
En Israël aujourd'hui, il y a une autre tradition dans la célébration de Tou Bichvat :. Dans la semaine où tombe le jour férié, des milliers de familles à faire du camping sur la nature, la plantation d'arbres de masse. Hanoucca célèbre non seulement les Israéliens, mais les Juifs et l'Amérique.
Si nous parlons de dates de deuil, le plus pour les Juifs jour « noir » considéré comme le neuvième Av. Cette date est un symbole de tous les malheurs qui ont frappé le peuple juif. Ce jour-là, ils ne mangent rien, ne boivent pas, ne portent pas de chaussures en cuir. Et le plus important, c'est le seul jour de l'année où un Israélien n'a pas le droit d'étudier la Torah, car l'apprentissage est considéré comme une source de joie.